Огамический календарь кельтов

Наиболее распространенный тип календаря, связанный с огамом (кельтским древесным алфавитом). Год поделен на тринадцать месяцев с одним дополнительными днем, чтобы можно было регулировать календарь. Счет месяцев происходит по фазам Луны, которые складываются в год. Месяцы соответствуют гласным огама. Соответствия лунных месяцев с огамом было обнаружено Робертом Грэйвсом (который, помимо всего прочего видел взаимосвязь кельтского календаря со строфами Песни Амергина). «Тринадцать согласных являются базовыми речевыми звуками, и … представляют тринадцать реакций или интонаций, ассоциирующихся с Духом Года, который в кельтской мифологии отождествлялся с … лунной богиней Серридвеной.» (Х.Патерсон).

Вот как выглядит календарь:

БЕРЕЗА 24 декабря – 21 января Я – олень семи отростков (вариант: бык семи битв)	Береза первой украшает себя листьями, а посему она знаменует «начало всех начал». Месяц начинается сразу после зимнего солнцестояния, в день древнего праздника середины зимы — времени очищения и обновления. Солнце возвращается из преисподней Аннун, чтобы следовать вверх по небу. Связь с оленем из песни Амергина прослеживается в том, что Белый олень является символом семимесячного правления солнечных богов, с пробуждающейся силой природы (в т.ч. воспроизводством).
РЯБИНА 22 января – 18 февраля Я – паводок, скрывший долину	Имболк (1 февр.) знаменует “пробуждение года”: дни заметно удлиняются после самой длинной ночи середины зимы, а надежда на приход весны становится реальнее. Февраль это и шотландский месяц-водолей, время разлива вод. Жизнь вновь возрождается на земле через новую растительность. Дух рябины представлял хранителя тайн, связанных с бессмертием и личной свободой. Связь с песней Амергина может связываться с тем, что на Имболк «Старая Лежащая Под Покрывалом Богиня» Кайллиг превращается в юную красавицу Бригиту; которая полна жизни и способна к продолжению рода.
ЯСЕНЬ 19 февраля – 18 марта Я – ветер морских глубин	Колдовское дерево, позволяющее изменять облик, оставляя суть неизменной. Это коридор между внутренним миром и миром внешним, время обновления и возрождения. Месяц весеннего половодья, очищающего землю. По словам Грейвса: «Ясень - это весла и каркас лодки, на которой Дух года добирается через разливы до сухой земли», т.е. это дерево могущества морской стихии или силы, заключенной в воде. Символом месяца становится Морской конь, а управителями месяца – морские боги Ллир и Манананн. И эти боги, и Морской конь обладали способностью трансформации своего облика, могли жить и в воде, и на суше. Морским богам кельты приписывали непознанные или еще не оформившиеся силы и энергии (вода – это «хаос», «бездна»). Кусочек же ясеня – по поверьям – не давал утонуть.
ОЛЬХА 19 марта – 15 апреля Я – сияющее солнце в росинке	Дерево огня, но также заключающее в себе силу воды (в цветках) и земли (в ветках). Сила огня позволяет избавить землю от воды. По словам Грейвса: «Ольха – это сваи, на которых среди зимних половодий возвышается дом <Духа>». Ольховая ветвь с почками, расположенными по спирали, знак воскресения. Этот месяц служит мостком между темной и светлой половинами года. Жизнь теснит смерть, тепло – холод. Бран – бог Ольхи – живет после своей смерти, его отрубленная голова продолжает развлекать своих друзей, заставляя забыть о горечи потери и утратить чувство времени. Грейвс объясняет связь с песней Амергина так: «Это и есть настоящее начало священного года, когда олени и дикие быки заводят потомство и когда рождается младенец …, который был зачат во время летних оргий».
ИВА 16 апреля – 13 мая Я - ястреб на утесе	Колдовское дерево, посвященное Лунной Богине. Не случайно на Ее дни приходится Бельтайн (1 мая), а земля податлива и готова «понести семя». В рождении кроется смерть, но смерть предшествует рождению (поэтому ива символизирует аспекты смерти и посвящения, через которые проводит Тройственная богиня). Луна отождествляется с женским принципом (вскармливанием и защитой), рождением человека, но все, что рождено под ее воздействием, недолговечно: оно постоянно меняется и разрушается. В этот период года птицы вьют гнезда, деревья покрываются листвой.
БОЯРЫШНИК 14 мая – 10 июня Я - прекраснейший цветок	Окончательное торжество лета над зимой, и еще одно напоминание о Трехликой Богине в ипостаси Олвен («та, что с белыми следами»), дочери великана Испаддена-Боярышника. По легенде он, не желая выдавать свою дочь замуж, выступает в качестве холодного «зимнего» стража своей дочери – девственной богини. Дева должна стать женой, цветок – превратится в плод. В этот период времени (после бурного празднования Бельтайна) наступал период полового воздержания и очищения. Посеянное на Бельтайн укоренялось, начинало прорастать.
ДУБ 11 июня – 8 июля Я – бог, который коптит голову дымом костра	«Врата года» (летнее солнцестояние - 23 июня). На празднике середины лета выполнялся ритуал жертвоприношения Дубового Короля, отправляющегося сквозь врата замка Арианрод к новому перерождению. Месяц Дуба знаменовал поворотный момент года, когда солнечный царь Талиесин спускался в подземное царство, встречая там своего мрачного близнеца Авагдду (день идет на убыль, «зимнее время» начинает обретать власть). В этот период максимальной силы душа могла постичь смысл своего существования и метаний в колесе воплощений. Связь с песней Амергина Грейвс прослеживает так: «едкий дым зеленого дуба дает вдохновение тому, кто пляшет между двумя священными кострами, зажженными в канун летнего солнцестояния».
ОСТРОЛИСТ 9 июля – 5 августа Я - сражений копье	Извечный брат-соперник Дуба, «темный наследник» Авагдду, приходит на смену своему солнечному близнецу в мире людей, и символизирует вечно живую («зеленую») душу, идущую сквозь цикл земных перерождений. Дуб и Остролист подпирают мост через Радужную реку, в которой растворяется зло. Каждый из них хорошо в свое время. Земля должна отдыхать, прежде чем ее плодородная функция восстановится. Если же этого не случится, все живое погибнет. Поэтому Остролист выступает в роли «Зимнего Солнца», и на полгода мир переходит под его власть, чтобы все старое отжило и уступило место новому, юному. По легендам, король-Остролист владел огненным копьем.
ЛЕЩИНА 6 августа – 2 сентября Я - лосось в пруду	Лещина представляет собой символ мудрости, а также поэтического вдохновения. Мудрость позволяет лещине стать арбитром в круге года. Ореховые прутья, воткнутые по кругу в землю, предохраняли тех, кто находился внутри этого «круга» от посторонних воздействий. В частности, такие ограды возводились на месте судилищ, дабы избежать предвзятости и навязывания судьям решений извне. Тесно связан с лещиной лосось – символ знаний и мудрости. В предании о Финне рассказывается о лососе познания, который наелся священных орехов, обретя, таким образом, всеведение. Мудрый будет судить справедливо.
ВИНОГРАД/ЕЖЕВИКА 3 сентября – 30 сентября Я - холм поэзии	Виноград не является исконно британским растением. Однако сама форма спиралеобразных побегов виноградной лозы хорошо ложилась на представления друидов о цикличности всего сущего. Спираль в данном случае означает осеннее равноденствие, когда Солнце «начинает тускнеть, и к моменту зимнего солнцестояния растворяется в спиралеобразном хвосте Великого космического змея Сарфа.» В это время открывается вход в Аннун, преисподнюю. Вместе с тем виноград, равно как и ежевика, использовались для приготовления вина – напитка, который позволял как поэтически пророчествовать, так и делал границы между мирами более прозрачными.
ПЛЮЩ 1 октября – 28 октября Я - безжалостный вепрь	Второе растение, образующее «спирали». Вечнозеленый плющ напоминает о бессмертии природы и человеческой души. Чтобы обрести его, т.е. получить возможность умирать и рождаться обновленным, надо идти дорогой перерождений. Начинается же она от дверей замка Арианрод, богини, в чьих руках нити жизни и смерти. Сила плюща велика – он не теряет своей листвы ни в холода, ни в жару, сила жизни в нем огромна, однако он может свести с ума, может опутать чарами, может отобрать память. По Грейвсу же: «Вепрь - зверь смерти, и «падение» года начинается в месяце вепря».
ТРОСТНИК 29 октября – 25 ноября Я - угрожающий шум от моря	Этот растение быстро растет, засыхает от кроны к корням, последние же сохраняют свою силу для нового роста. В глубину земли прячется то, что жизнеспособно. Из-за мощных корней тростник часто ассоциируют с королевской властью, т.к. как тростник укоренен в землю, так и король укоренен в своем народе. Мелодия тростниковой флейты завораживает, оплетает призрачным звуком, уводящим в иной мир. На этот месяц приходится Самайн, время, когда ткань миров истончается, и духи бродят по земле. По Грейвсу: «месяц, когда ужасный рев валов и рычание камней на берегах Атлантики наполняют сердца страхом, и тогда же ветер уныло свистит в речных камышах».
БУЗИНА 26 ноября – 22 декабря Я - волна моря	Изображения листьев бузины со времен мегалита находят на надгробиях – как символ смерти (черные плоды) и возрождения (белые цветы). И не смотря на то, что цветки и кора растения целебны, запах ее, по народным поверьям, вызывает болезни. Агрессивно-защитные свойства бузины хороши, но вносить ее в дом не рекомендуется. В дни зимнего солнцестояния Солнце спускается в глубины Аннуна и, пройдя через испытания и посвящения, вновь начинает подниматься к миру людей. Связь с песней Амергина Грейвс находит в том, что в этот месяц «волны опять уходят в море и все возвращается на круги своя».
23 декабря Безымянный день. Кто, кроме меня, откроет тайны неотесанного дольмена?	Зерно бессмертия, которое падает в землю. Грейвс объясняет этот день как «алфавит, который … построен в виде дольмена из согласных с порогом из гласных. Дольмены напрямую связаны с календарем в легенде о бегстве Граине и Диармойда от Финна Мак Коола. Бегство продолжалось один год и один день, и любовники каждую ночь останавливались возле нового дольмена. Бесчисленные "ложа Диармайда и Граине" есть в Корке, Керри, Лимерике, Типперэри и на западе, и каждое из них отмечено дольменом. Таким образом, этот алфавит-дольмен послужит и как календарь с одним столбом для весны, другим - для осени, перемычкой - для лета и порогом - для Новогоднего дня».

Собрала Тайгана